A Reunione predestinata da BICH-CAU - Seczione 2
Hits: 391
LAN BACH LE THAI 1
... esse continuatu per a Sezione 1:
« Eccu, sò, u mo Signore », Disse in voce sua è musicale. « Avete aspittatu abbastanza per mè. »
« Quale site, signora d'onore? »Hà dumandatu TU-UYEN.
« U mo nome umile hè GIANG-KIEU è sò una fata. Puderiate forsi ricordate chì avemu scontru sottu u peach-tree in fiore à u Festival di Primavera. U to amore, è a vostra fede in mè anu mossa a Regina Fata chì s'hè mandatu di mandà quì à esse a to moglia ».
Avà u sognu di u ghjovanu eruditu era cumpiitu è hè statu trasportatu à un novu mondu di felicità è di piacè scunnisciute. A so casa hè stata avà trasfurmata in celu da a so dolce presenza bella, è per a magia di u so amore.
L'averebbe amata è a seguitava in ogni locu, dimenticendu i so libri è trascuratendu i so studii. Quandu GIANG-KIEU l'affirmò per questu, si fighjò in profondità in i so ochji è disse: « U mo amatu, era una volta tristu è solitario. Hè venutu è hà cambiatu a mo vita. Mi pari più affascinante ogni ghjornu, è hè solu naturale chì vogliu esse vicinu à voi. Ùn ne possu aiutà. »
« Duvete stà à sente mi si vulete riesce ». disse a fata. « Ùn starete più inghjustu è cumminciate à studià di novu o ti lasciaraghju. »
Ubbidì à u piacè di u so piacè, ma a so mente era distractata è infine pigliò à vinu. Un ghjornu quandu era ebria, a fata era andata. Hà dispiace assai, è pricatu à ella di vultà di novu, ma ùn ci era alcun segnu d'ella.
Eppo, si ricordò chì era stata surtita da u ritrattu nantu à u muru, è si ne andò in lu per pricà di riesce ella, ma ùn si muvia micca.
« Bellu GIANG-KIEU »L’impegnava,« questu hè u vostru schiavu è dumanda per u pirdunu. Chì ferà questu, senza a vostra presenza amata è u vostru dolce amore? »
A signora ùn si agitò micca, ma TU-UYEN ùn rinuncia micca. Ghjornu dopu ghjornu, l'aspittava à vultà, arrimbendu à disperata a so speranza. Abbruciava incensu, pricava ad ella una volta più è compone un longu poema, arregistrendu a so maravigliosa riunione cù a fata è esprimendu a prufundità di u so amore, è a misura di a so tristezza: « I celi eranu alti, è i mari eranu larghi, è a mo fata, a mo cara, perchè vi piattate? ... ecc. »
Una volta e altra volta, li parlava à a signora di a stampa, prumesse di ubbidiscia, è ancu parlava di suicida.
Infine, GIANG-KIEU surtì torna da l'immagine, ancora cun sguardu furiosu: « U mo Signore, se mi ùn mi sente micca sta volta », hà dettu:« Seraghju sbulicatu per sempre. Faru. »
U TU-UYEN li dava a so prumessa solenni è hà prumessu ch'ellu ùn l'abbandunessi mai più. A paura di perderla, hà iniziatu à studià duramente è ha passatu i so esami brillantemente, qualificendu cum'è un mandarinu.
Prestu un figliolu hè statu bombe per elli, è una infermiera hè stata furmata per piglià cura.
Un ghjornu, quandu u zitellu avia più di un annu, l'aria diventò di colpu sbulicatu, u sole brillava più luminoso ca mai, è una certa musica celeste si sintia da luntanu. GIANG-KIEU diventa seriu è disse à u maritu: « U mo Signore, aghju campatu cun voi per più di dui anni. U mo tempu in terra hè ghjuntu è piace a Fada-Regina per chjamà mi di ritornu in Celu avà. Per piacè, ùn guardate micca depressu è allarmatu. U vostru nome hè ancu nantu à a lista di l'Immortali. Dunque, andemu in u Celu inseme. »
Dopu si vultò à l'infermiera è disse: « A nostra ricchezza terrena hè a vostra ora. Si prega di purtà u nostru figliolu, è quandu passerà tutti i so esami, tornaremu per purtallu in u Celu cun noi.»
È ella hà brusgiatu incensu, murmurò e preghiere, è subitu, duie cigne miraculose, cù corone d’oru intornu à u collu è stelle scintillante in capu, apparìanu davanti.
Subitu nantu à l'uccelli è volonu in u celu blu caldu. A musica dolce è celeste omplia l'aria cum'è se i dii si rallegravanu di accoglie li in u Celu. I paisani, videndu questu, custruì un monumentu à venerà Tu-Uyen à u locu stessu di a so casa.
È oghje, u Tempiu Tu-Uyen hè sempre, à u listessu locu, in Hanoi, puru chì u Ponte orientale e lu To-Lich fiume sò spariti cù u tempu.
VE MORE:
◊ A Riunione Predestinata BICH-CAU - Sezione 1.
◊ Versione vietnamita (Vi-VersiGoo): BICH-CAU Hoi ngo - Phan 1.
◊ Versione vietnamita (Vi-VersiGoo): BICH-CAU Hoi ngo - Phan 2.
NOTES:
1 : A Prefazione di RW PARKES introduce LE THAI BACH LAN è i so libri di nuvelli: "Mrs. Bach Lan hà riunitu una selezzione interessante di Legendi vietnamiti per quale aghju piacè di scrive un predefinitu breve. Sti cunti, ben tradutti è simplici da l'autore, anu un incantu considerableu, derivatu in nica parte da u sensu chì trasmettenu di situazioni umane familiare vestite in un vestitu exoticu. Quì, in ambienti tropicali, avemu amatori fideli, mullose gelose, matrighe scunnisciute, e cose da quandu sò tanti storii populari occidentali. Una storia hè daveru Beal torna una volta Credu chì questu libru truverà numerosi lettori è stimulerà l'interessu amichevule in un paese chì i so prublemi attuali sò regrettamente più cunnisciuti cà a so cultura passata. Saigon, u 26 di ferraghju 1958. "
3 : Pagoda Tien Tich (Strada 110 Le Duan, Cua Nam Ward, Distrettu di Hoan Kiem) hè statu custruitu à principiu di Re Le Canh Hungu regnu (1740-1786). U tempiu hè situatu in u Cua Nam area, unu di i quattru porti di l'anticu Thang Long citadella.
A legenda hà chì durante u Dinastia Ly, C'era un principe persu chì era ripigliatu da e fata, cusì u Rè custruì stu tempiu per ringrazià e fata. Una altra legenda conta chì, quandu u rè hè andatu U lagu di Kim Au, hà vistu un vestigiu di Tien descendutu nantu à a terra vicinu à u lagu è custruì un tempiu chjamatu Tien Tich (a traccia di Tien).
A pagoda hè stata custruita in a forma di Dinh Cumpresu Tien Duong, Thien Huong e Lu Dien. A struttura quì hè principalmente brique, tile è legnu. In u tempiu, u sistema di 5 Altari Buddisti hè postu più altu in u palazzu supranu, nantu à quale decoratu e statue di Buddisimu. A maiò parte di sti statue sò stati fatti sottu u Dinastia Nguyen, diciannovesimu seculu.
Paghjella Tien Tich hè statu ampliatu da U Signore Trinh à u principiu di Re Le Canh Hung (1740) è era una vittoria in l'area. A pagoda hè stata restaurata in u 14 Regnu Minh Mang (1835) è hè continuamente riparata è perfezionata.
Sicondu i vechji libri di storia, Paghjella Tien Tich era assai grande in u passatu, u pavimentu di pietra era affascinante, u paisaghju era bello, u lagu era chjaru, è u profumo di loto era fragrante.
Pagoda di Tien Tich hà sperimentatu parechji avversi è storichi, cù parechji avvenimenti di u tempu, benchì hà cambiatu assai in apparenza, ma finu à ora, porta sempre una forte storia storica, scientifica è arte.
A prisenza di reliquie à oghje, e reliquie cum'è campane di bronzu è steli sò fonti preziosu chì riflettenu l'esistenza indispensabile di Buddisimu in a vita quotidiana di u populu. Questu hè ancu un preghjudiziu preziosu per i ricercatori per amparà Buddhismu vietnamita, circa Thang Long-Hanoi storia. Ci aiuta à visualisà u paisaghju di a terra di l'ecunumia, à capisce una parte di più nantu à a vita reale, l'anticu rè.
Finu avà, in termini d'architettura, d'arte, Paghjella Tien Tich hè stata cunservata abbastanza intatta in termini di forma, struttura, architettura religiosa in u Dinastia Nguyen. U sistema di statue rotonde hà un altu valore esteticu, i statue di a pagoda sò meticulosamente processati, elaborati è creativi. Issi artefatti in più di u valore artisticu sò ancu un preziosu blocu patrimoniale di u tesoru di u patrimoniu culturale naziunale. (Fonte: Hanoi Moi - hanoimoi.com.vn - Traduzzione: VersiGoo)
NOTES:
◊ Contenutu è immagini - Fonte: Legendi vietnamiti - Madama LT. BACH LAN. Kim Lai An Quan Editori, Saigon 1958.
◊ L'imàgine seppiate prisentate sò state stabilite da Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com.
BAN U TU
07 / 2020