Diversi vacanze è Festività di l'agricultura WET RICE FARMER - Seczione 1

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HUMG NGUYEN MANH¹

U Festivale intitulatu: «U Diu di l'Agricultura falendu in i campi "

    lu civilisazione di u risu umitu hà purtatu à i vietnamiti i fragranti fragole di u risu appiccicatu, usatu per a furmazione di pasticceria è di caccia glutinosa, mentre l'agricultura hà purtatu à questa nazione u so amore per i campi di risu, u buflu, è l'aratu. Da questu fattu, urighjinate parechji costumi di risu in relazione à u Tt Agriturismi e festival in u Midland Nordu, regione chì hè strettamente ligata à l'agricultura.

     At Hải Hưng, certe zone festighjanu una ceremonia in u primu mese lunare per accoglie Diu di l'Agricultura chì falà à i campi⁸. U rolu di u Diu di l'Agricultura hè affidatu à un vechju sane chì vive in a zona; porta una tunica di cerimonia è scarpe senza tacche di vellutatu, è si trova sottu un ombrello. Sentendu u sbuffu di i tamburi, u Diu di l'Agricultura "si appruntò i so trouzers, si pigliò i scarpi senza tumbone di vellutata»È falò in u risu per piantà e piantine nantu à un solcu. Dopu questu, i paisani anu lampatu acqua nantu à u Diu di l'Agricultura, è più u più Diu si muvianu, più i paisani eranu felici mentre sunnieghjanu un novu annu cù abbastanza acqua per i campi di i rizzi è parechji boni culturi.⁸

U Festival "Artigianatu di presentazione"

     Nantu à u quartu Tết ghjornu, l ' Sài Đồng paesi (Gia Lâm - Hà Nội) È u Bích Đại paesi (Vĩnh Phú) usatu per urganizà un "presentazione artighjanaleFestival ”. Quandu i tamburi resenu nantu à u cortinu di a casa cumunale, un anzianu agricultore guidà un bufali fora di u campu (in certi lochi, hè questione di un autenticu bufali in altri lochi u bufali hè insaccatu cù e fragole) inseme cun un ghjuvanottu per fà cumincià à piantà a terra.

    In seguitu vene una ghjuvanetta chì sementa sementi di risu in mezzo à l'aiurità di i paisani, invechjendu a speranza chì l'agricultura pruvucarà boni culturi è averanu moltu manure, patate è paddy. Versu a fine di u festival, u ghjovanu travagliadore agrì a tunica è si rivela chì hè veramente una bella ragazza, mentre chì a sementa, dopu à piglià a tunica, pare esse un giovanu; u scenariu di un masciu chì s'ampara à l'usu di a zitella è di a zitella à u masciu fa chì l'atmosfera di u festival sia più inaspettata è interessante.

Cerimonia chì inaugura a Stagione di Agricultura

    A ceremonia d'inaugurazione di a stagione d'agricultura hè avvenuta dopu chì i paisani festeghjanu a ceremonia per calà a fine Tết polu, in questu momentu u capimachja caccia a so ceremuniale, u vestitu mette una tunica marrone, porta un turbante annudatu cù e duie estremità rialzate, è una cintura rossa in vita. Dopu, cunduce una bufala grassa, assai bè addestrata à l'aratura, in un campu di risu predeterminatu - micca troppu luntanu da u locu di cultu.

     Arrivatu à u campu di risu, usa a so manu per fruttà nantu à a spalle di u bufali è di u cerbellu, allora circonda u collu, mentre fighjulò caru. Da à a bufali uni pochi di torte di risu glutinoso, è dopu chì hà finitu u manghjatu, si mette fermu u ghjuvellu in u collu è conduce tranquillamente a bufala chì allughjerà alcune linee dritte in una direzzione fissata in anticipu. Mentre u buflu funziona, a tamburine è i gongs resonanu, accumpagnati da l'ottu di l'orchestrumenti strumentali è a urla di i paisani, chì facenu chì a scena sia una tappa à l'aria aperta.

     L'imagine mintuata esiste sempre in certi lochi - In certi lochi - cum'è à Thanh Hoa - u Inaugurazione di a Cerimonia l Staghjoni di Produzzione hè cumminata cù u Cerimonia di venerà u Diu di l'Agricultura è hè celebrata u ghjornu inaugurendu a stagione di vacanze, destinata à desiderà chì i culturi sianu belli è, à u stessu tempu, dimostrà a gratitudine di e persone in faccia à u rè chì hà amparatu à trasplantà, a terra, e pruducenu paddie è patate dolci . Oltre, u Cerimonia Inaugura a Stagione di Agricultura⁹ ricorda ancu a ghjente, vivendu grazie à i paddies, chì anu da valute l'agricultura è curanu bè di bufali è di boi chì sò bè ​​amici fideli per elli.

Cerimonia d'inaugurazione di e Muntagne

     Questa ceremonia hè assai cumuna in a regione midlande semi-muntagnosa è in e zone muntagnose, in particulare in quantu à e persone chì travaglianu cum'è legnu.

    At Nghe An - u "ghjurnata di fine di foresta”Hè u 25 di u 12 mesi lunar. In questi ghjorni di chjude, nimu ùn hè permessu di cutà l'arbureti è duvete aspittà finu à u novu annu quandu u boscu sia novu apertu da un "a ceremma di inaugurazione"Per continuà à travaglià. Sta ceremonia di apertura hè chjamata "Cerimonia d'inaugurazione in Muntagna".

    Questa ceremonia ùn hè micca necessariamente organizzata da l'autorità di u paese (hè cunnisciutu chì i paesi vietnamiti cumprenenu soprattuttu da abitanti di u risu umitu in i zoni deltaici) ma pò esse celebrata da un clan o da un gruppu di boschi.

    In u periodu di tempu da u 4 à u 6 di Ết ghjorni, A ghjente porta offerte per u tempiu di u "geniu in muntagna"À a porta di a furesta o à una grotta o à a base di qualsiasi grande arburu anticu, allora si lampanu bastone di petra pè venerate è pricà à quellu geniu"per lascià a furesta in pace per chì u travagliu di u legnu pò esse realizatu senza inganchja”. L'offerte oltre à l'articuli ordinarii anu da esse ancu alcuni carni crude postu chì questu hè u platu chì ùn si pò micca sminticà in u manghjatu di u "Genia di a furesta".

    Dopu à a ceremonia di venerazione, i furesteri vanu in u boscu cù l'assi è i fusti è taglianu uni pochi arburi per a "forma di l'usu" per osservà questu "khai sơn" cirimonia. A partesi da quellu mumentu, ognunu hà permessu di fà u so travagliu di lignu chì hè pruibitu durante u tempu chìa foresta hè chjusa”Vale à dì u tempu chì u Genu di a Muntagna piace Tt.The Phú Lộc paesi (Distrittu Phong Châu) osserva una strana cerimonia chjamata "cerimonia per adurà l'arcu è frecce"In a notte di u 6 di ghjornu di Tt. À quella notte, tutti i giovani è giovani ragazzi in u paese portanu l'arcu è frecce à un tempiu situatu à u "tram"(canariu) foresta per festighjà uarcu è frecce ceremonia adorazione".

    Dopu chì i stuzzichi sò brusgiati è dopu chì u maestru di cerimonii hà pricatu à u geniu, un ghjovanu forte riceve un arcu è una freccia da l'altare per tirà nantu à un coppiu di gallu è di gallina trussed è postu vicinu à u tempiu. U sangue di u gallu è quellu di a ghjallina si mischeranu per diventà un'offerta à u geniu. Dopu vene una danza chjamata ballu di caccia trà coppie di giovani omi è di zitelle, e zitelle essendu e prede è i giovani omi u "cacciaturi”. Facenu a so danza ùn solu cù i gesti, ma ancu cun un suave hallooing (giuvanotti prima, poi vene u turnu di giuvanotte). Allora, coppie per coppia, cercanu un locu per rializà u requisitu obligatoriu di a ceremonia cumpostu da un attu chjamatu "un ghjallu chì copre una gallina".⁶

    Pruvate à amparà cuncreti nantu à a ceremonia per apre a porta di un tempiu annantu à e muntagne in u Phú Lộc paesi (Vĩnh Phú)¹⁰ nantu à u sestu Tt ghjornu.

     Ogni annu, quellu ghjornu, u TEMPLE GUARDIAN (in carica à u tempiu) porta un gallu è una gallina è và cù u capi ufficiale à e muntagne pruibite per apre e porte di u Thượng (uppertempiu)venerà u Geniu di u monte Tản Viên è u so subordinatu di u generu Tiger). Sò accumpagnati da parechji numeri di ghjuvanotti è di ghjovani in u paese - u numeru di i giovani deve esse uguali à quellu di e donne giovani, è tutti duveranu esse micca abbitanti. I ghjovani portanu panni stracciati, sò chjappi nudi, è anu sopra à u so capu turbani nudi cù i dui fini spustati: ognunu porta cun ellu un arcu è trè frecce.

    E giuvanotte portanu pantaloncini corti è busti ma senza tuniche. À i lochi induve si celebra a ceremonia, l'archi è e frecce sò piazzate pulitamente nantu à l'altare, pieni di fumu è incensu. Intantu, u Guardian di u Tempiu è u Chief Officiant veneranu secretamente in a parte interna di u tempiu, allora ponenu a coppia di uccelli legati davanti à u tempiu. Dopu questu, i ghjovani paisani entranu, per turnu, per invucà i geni in questa cerimonia di cultu di arcu è di frecce. Dopu, recuperanu questi archi è frecce chì sò stati furniti cù incantesimi di geni, permettenduli di ghjunghje à i so obiettivi ogni volta chì sò sparati. Ma, subitu subitu, ste frecce sò aduprate per tirà à a coppia di acelli per fassi sanguinà. A quantità di sangue hè raccolta nantu à una piastra antica è offerta à i geni, cuminciendu un ballu di caccia. Si tratta di una danza mudellata dopu a caccia, di bestie salvatiche di i nostri antenati in tempi preistorichi.

... cuntinuà in a sezzione 2 ...

DA:
¹ Profesore assuciatu HUNG NGUYEN MANH, Duttore in Filosofia di a Storia.
⁶ Sicondu LÊ TRUNG VŨ - U Tết tradiziunale di u Vietnamita - Edizione Cultura è Infurmazione 1996 - pp. 125 à 127.
⁸ Sicondu BÙI LIÊN NAM - U Tết (U ghjornu di u annu) è l'agricultura - Revisione di a Legge - Primavera Đinh Sửu (annu di u bufali) 1997 - P.28.
⁹ Sicondu BÙI LIÊN NAM - Cerimonia chì inaugura a Stagione di Agricultura - Revisione d'investimentu - Đinh Sửu (Anu di u buflu) Primavera 1997 - P.24.
¹⁰ Sicondu NGỌC ÁNH - T magazinet rivista - Đinh Sửu (annu di u bufali) primavera - p. 16.

BAN U TU
01 / 2020

DA:
◊ Fonte: Anu novu Lunar vietnamita - Festa Major - Ancu. Prof HUNG NGUYEN MANH, Dottore in Filosofia in Storia.
◊ U testu in grassettu è l'imaghjini seppia sò stati stabiliti da Ban Tu Thu thanhdiavietnamhoc.com

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